1king c13

V1-6 何必蒙詛的奉獻

無名神人從那裡來? 要到那裡宣講? 那時耶羅波安(以色列國的新王)在作什么?(V1)

神人的宣講內容是什么(V2-3)? 為什么他要如此咒詛「壇」, 咒詛人奉獻給神這屬靈行動?

他宣講的預警有否實現(V5, 王下23:15-20)?

這可能是耶羅波安的「建堂」開幕日(至少是節期), 他於這無名請願者的咆吼有什么即時反應(V4) 和跟進回應(V33-34)?他的即時反應帶來什么後果(V4,6)?

為什么奉獻給神反蒙詛? 在什么情况下的事奉屬於蒙詛, 不如不作?

基督徒的事奉底線是什么?

V7-18 何必 curser licious

王對神人有什么邀請? 神人又為何拒絕? (v7-10) 別人不介意你掃興地分享真裡和督責, 反而一番好意邀請你參與某些活動, 你在什么情况該接受? 在在什么情况該拒絕呢?

又或者說, 你當在被邀請那刻思想什么? 基督徒生活的底線是什么?

為什么神人拒絕了王, 卻接受老先知的邀請(v15-18)?

你開始胡塗, 如何明白神的心意(弗4:13-16)?

V19-32 再續 curser licious

神人接受老先知的邀請的結果是什么(v23-25)?

如此死法有什么詭異(反自然) 之處証明這是出於神(v24-25,28)?

老先知以及全城以致全國人在神人死訊這大新聞中明白而且肯定真正神的心意(v31-32, 2-3,12:28-31)?

V33-34 再續蒙詛的奉獻

耶羅波安以致全國人在神人死訊這大新聞中明白而且肯定真正神的心意後, 有什么悔改行動(當時壇已經毀了)?

這悔改行動帶來什么後果?

經文v33說「仍不離開他的惡道」似乎是說明耶羅波安和全國人是有回轉的空間. 不要將神在2-3節的預警看作是個一成不變的殺人大計, 神的心意是什么(結33:11)?

註:

約西亞是紀元前640-609年南國猶大作王, 而耶羅波安則在紀元前931-910年在北國以色列掌權, 中間隔著300年, 神給予有漫長日子去讓每一世代的人回轉, 可惜最後北國以色列到亡國那天(紀元前721年)仍未回轉. 當然, 對耶羅波安當時不知道那位大衛子孫約西亞幾時才出現的情况下, 這預警的震憾力在這300年間都發揮著它的作用(不然, 300年後城裡的人就不會將這預警告訴約西亞了 - 王下23:17 - 你會記得300年前你曾曾曾祖父年代的某段歷史和某句話嗎? 不會! 除非…)

為什么那神人這么容易受騙? 但同一時間, 假如某某有從神的領受, 跟他之前的領受不同, 那又如何分辨? 有學者認為在事奉時不進食是先知一貫傳统(士13:15-18), 可是如何解釋前往所多瑪使者分別接受敬虔的亞伯拉罕, 甚至似乎問題多多之羅得的接侍呢? 可見進食與否不一定是傳统, 而是因為神之前明明吩咐過神人不可在那裡進食, 所以, 他不應輕信人言.

加上那日甚有可能是 8月15日, 耶羅波安自定的宗教節期, 祝禱, 燒香, 獻祭後會有王室和民間的「愛筵」, 在那兒進食等於參與在其中. 神人拒絕了王室的「愛筵」, 卻參與了民間的而招致神的擊殺. 無論如何, 關鍵不在於進食, 也不放地點, 在於不順服神的誡命和吩咐.