講章準備 - concept

有人說： 「準備一篇講章是一生之久的事... 。」如果這話是「正確」的，那我們今天為何還需要認真去準備一篇講章呢？是否將生命活得更好便能有一篇好的講章「出爐」呢？究竟準備一篇講章對你又是怎樣的一回事？

Bilibala:

兩方面, 講道是言教也是身教.
一個生命有魅力活力的人和一個平平無奇的人講同一篇道誰較有說服力?

這好比纖體健美廣告, 當然身材健碩/優美的比較有說服力. 但找這樣的人作代言人, 他們也要拍攝/練習多個小時, 才能將廣告做好.

生命重要因為不少人看講者的所是多於講者的言, 聖經而說牧者要作群羊的榜樣. 需要認真去準備一篇講章仍然非常重要.

首先, 我認為神會透過聖經和準備過程和講者說話. 講者要先在神面前作為一個好的聽道者, 才不致在自己在台上做秀而是在台上作神的代言人.

第二, 講道是在乎聖經本身和聖靈工作透過講者生命表明出來. 保羅勸腓立比教會將生命之道表明出來, 好叫他沒有徒勞空跑. 所以, 講者生命是重要, 令人生命改變主要是神的工作. 講者怎能不認真服待神?

講章準備 - practice

Q: 當實際準備一篇講章的時候，你是由那一個角度著手準備的呢？為什麼你會以這個角度切入去準備一篇講章呢？這樣的角度，與你所看的書中那位作者有不謀而合的想法，請列明之。

A:

我通常會從 3方面著手:

1. 了解聽道者需要. 我的受眾通常一樣, 所以這是個較為中長線的考慮;

2. 平時靈修和讀經的領受和得著;

3. 祈禱求問主, 將上面2點聯合起來.

有了上面 3個框架, 就分析和反覆研究選用的經文, 再定大綱和內容, 然後想一個吸引的引言, 生動的例子和生命的見証

越來越怕人講耶穌?

讀網上神學碩士學 - 講耶穌學. 小組討論到「今天講道者的水準普遍不高，因為聽道者的水平越來越高所致。」你贊成這個說法嗎？何解？如果不贊同，你的見解又如何？

大家靜一靜想想再看下去

Billy 的回應如下:回應:

大家好. 我半同意這講法.

1. 教育: 我同意今日的聽道者教育水平因著普及教育的推廣, 的確比以前高. 教育水平高了, 會令聽道者在聽道時多了思考和對已有知識加以比較. 假如講道者的水準不好(例如詞不達意, 前後矛盾, 只有講題而理據欠奉等), 更容易令聽道者察覺其不足. 這好比將電視轉成高清, 那些演員若有魚尾紋就表露無遺.

然而, 聽道者教育水平升高, 講道者教育水平又何尚沒有升高? 以前是學徒式的牧者, 上了一年神學(甚至沒有)就上工場. 今日在教育上的裝備好得多.

2. 有了比較: 隨著交通和通訊發達. 過去除了一年一度陪靈/講經會, 鮮有機會廣泛接觸/聆聽到水準高(但講完就走, 無法牧養)的講道者. 現在不但陪靈/講經會, 而且可透過多媒體重温世界各地最好/自己喜歡的講道者. 有了比較後, 水準平平的講道者自然相形見絀.

3. 學習進程: 然而聽道者對聖經的認識有否因教育水平高了而提高? 聽道者假如對講道內容的根基(聖經的認識)欠奉, 因而對較深入或較少分享的經文感困惑, 講道者要不是無法令他們明白, 就是來來去去分享較淺顯的道理. 久而久之, 那些講道沒有「新鮮」感,就連「提醒」作用也減少.

4. 要求轉變: 與其說水平高了, 有可能是要求轉變了. 從前聽道者較喜歡追求明白聖經究竟怎么解, 現在台上台下都喜歡追求應用. 但在講台上將重點放在應用會有一定挑戰性. 比較起將重點放在解經上, 應用容易流於口號化, 而不容易達至生活化, 要變得個人化適切每位聽道者處境也比較難.

有如教中英數會比教通識容易處理. 要求轉變了, 令講道者水平穩定性受到挑戰.

5. 快熟時代: 在這資訊爆炸年代, 忙亂的生活中, 人的專注力越來越低. 就連廣告商和電影公司也苦惱如何吸引人集中專注力, 而且在看罷聽罷會採取購買意慾和行動.....由閱報到網頁到博客/面書到微博/短訊, 又或者由連續劇到電影到 youtube 的盛行, 可見一班.

信仰中不能承受的「大唔透」

希伯來書6:1-8

題目:

信仰中不能承受的「大唔透」

重點:

我們要在信仰中成長, 離開形而上學的某些信仰爭論/空想(當時例如洗禮, 按手禮, 復活, 審判等)而進入仁義真理的生活實踐中(5:13), 否則, 長期爭論/空想不但益處不多, 而且會招損. 因為主基督的救恩祝福臨到, 人卻沒有生命身心靈改變作回應(response)/作果子(result). 其結果不但可憐而且也反映出對主基督救恩的忽視和無視.

目的:

提醒信徒信仰中成長, 竭力進到完全(生活實踐而不單在言語/來世)的重要必要和逼切性.

(講道學功課 #1)