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V1-4 獻祭

所羅門獻祭, 獻祭有什么代表意義 (v3, 撒上 15:22-23)

列王紀作者兩次提到:「不過....仍在邱壇獻祭」(v2,3), 言外之言似乎在邱壇獻祭不是一件美事(這與整部列王紀, 在往後卅餘章經文所指責的一致). 然而, 作者又稱所羅門愛主(v3)

這是自相矛盾? 是冷嘲熱諷? 聖經如何解釋這點 (v1-2, 出20:24-25; 申14:22-24 )

V5-10 禱求

求職時你要自我介紹一番, 當所羅門迎見神, 在神面前如何自我介紹(v7)又如何介紹父親大衛(v6)? 所羅門覺得自己有什么挑戰和使命(v8) 向神求什么(1個請求3個層面)(v9)?

在這經文中, 作者/所羅門指出什么是智慧? (v6,7,8,9)

對比起你向神的禱告/代求/為教會禱告, 所羅門的自我介紹和祈求內容有什么值得你學習?

V11-15 回應

所羅門沒有祈求什么而因此被神稱讚(v11)?

神有沒有應允所羅門所求又額外賜給所羅門什么?(v12-13) 神是一個怎樣的神, 我們應怎樣求他?(太 6:32-34)

神賜給所羅門一個附帶條件性的祝福, 那附帶條件是什么? 那祝福是什么? 為什么單單這祝福有附帶條件呢? 這與國位堅立有何關係?

V16-28 案例

一個耳熟能詳的故事, 說明所羅門的智慧.

可能因為太耳熟能詳, 究竟這案例如何反映所羅門王的智慧?

(嘗試回到 6,9節去衡量)

註

1. 所羅門為了堅立國位, 經文一開始提及他和埃及法老結親. 堅立國位在乎什么? 與非神的子民結親, 是否合乎神的誡命(申 7:3).

2. v9 的「智慧」在呂振中譯本譯作「能聽的心(思想)」.

3. 「我必使你長久」而不是長壽, 長久原出於第五誡「使你在耶和華你神所賜的地上得以長久.」